La Palabra Contemplada JC Moreno

En las lecturas de este domingo nuestro Señor Jesús nos llama a permanecer unidos a él, para así dar fruto abundante.

 Todos le tenían miedo, porque no creían que se hubiera convertido en discípulo.

En la primera lectura vemos el famoso dicho “créate fama y échate a dormir” modelado en Pablo, quien después de su conversión tiene problemas en ser recibido por la comunidad Cristiana. Humanamente nos parece imposible que alguien se convierta; incluso los que estamos dentro de la comunidad tratamos de la misma manera a los hermanos que cambian su vida, y se vuelven al Señor. Nos olvidamos de la acción del Espíritu, que revolotea por donde quiere, dando sus dones a quien quiera. No nos olvidemos que también algún día nosotros estábamos en el camino de la perdición, mas aun, que no se ha escrito definitivamente nuestra historia, y seguimos confiando en el Señor.

A Pablo lo tiene que avalar Bernabé, quien da testimonio de la valentía de Pablo al predicar a Jesús. Como nos dice la segunda lectura, “no amemos de palabra ni con la boca,sino con obras y según la verdad.”

Yo soy la vid verdadera

En el evangelio Jesús nos enseña que él es la vid verdadera. Ya en el Antiguo Testamento se había hablado del Pueblo de Dios como vid. El profeta Isaías relata en el capitulo 5 la tristeza de Dios ante su viña, que, a pesar de todo cuidado, sólo da uvas amargas. Ahora en Jesús, esta vid ha sido reemplazada por la Iglesia, con él a la cabeza. Para dar fruto tenemos que estar unidos a él. Un punto importante que puede arrojarnos luz al problema del sufrimiento: Jesús nos dice que su Padre el viñador, al que da fruto, lo limpia. Esto puede darnos la clave para descifrar el sufrimiento, o la enfermedad que padecemos: puede ser que a través de esto Dios quiere que crezcamos y demos así mas fruto.

Otro mensaje de este pasaje es que el simple pertenecer a la Iglesia no garantiza nada. Jesús nos dice: “Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta” No basta estar unidos a Jesús, hay que dar fruto de esto. Hay que guardar los mandamientos, y también hacer lo que le agrada a Dios, como nos dice la segunda lectura.

La semana pasada Jesús nos dio la imagen de pastor que nos guía y nos cuida; hoy nos llama a la unidad y a dar frutos que den testimonio de esta unidad. En esta semana Jesús nos invita a estar unidos con él, por medio de la oración y estudio de su Palabra, para así darle la gloria que Dios se merece.

Lecturas de Esta Semana: https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042824.cfm

El salmo se encuentra aquí: https://myspace.com/lossalmos/music/song/salmo-21-bendito-sea-el-senor-aleluya.mp3-80207330-88335373







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Reflexión

Continuamos con el periodo de alegría pascual con este tercer domingo de Pascua, aprendiendo de las Escrituras, como los discípulos aprendieron de boca de Jesús.

En la primera lectura vemos la predicación kerigmatica de Pedro dirigida hacia al pueblo judío. La oportunidad para realizar esta predicación sucede como resultado de la sanación de un hombre tullido que realiza Pedro. Justo antes de este pasaje, Pedro les pregunta a la gente: ¿porqué se sorprenden como si nosotros tuviéramos algún poder? Pedro les explica que estos milagros vienen de Dios, así como también las obras de Jesús vienen de Dios. Su predicación la realiza en términos que resuenan con su audiencia: Dios es el Dios de Abrahán, de Isaac y Jacob, como Dios mismo se describió en el libro del Éxodo, cap. 3. El punto de presentar a Dios de esta manera es el de establecer la conexión: el Dios de la historia, el Dios que realizo grandes maravillas, está actuando una vez más en nuestros días. A Jesús también lo describe en términos que ellos pueden entender: Jesús es el siervo que Isaías había visto y describe en los pasajes conocidos como los “canticos del siervo sufriente.” Vale la pena ver el método de predicación de Pedro: no deja de mencionar el pecado del pueblo, para no “ofenderlos,” como hacen hoy día muchos predicadores. ¿Cuantos de ustedes han oído hoy en día un sermón sobre el pecado? Para poder sanar el pecado, primero se tiene que traer a la luz. Pedro menciona que la razón fue primordialmente por ignorancia, pero Dios de cualquier manera actúa, aun en el pecado y la ignorancia humana, para cumplir sus designios. La predicación no queda en la condenación, sino que hay un llamado a la conversión y al arrepentimiento. De esta manera continua a través de la historia el mensaje profético de arrepentimiento y conversión, desde los profetas, pasando por Juan el Bautista y nuestro Señor Jesucristo, por los apóstoles hasta nuestros días.

En la segunda lectura de la Primera Carta de Juan tenemos una exhortación a vivir una vida recta. No podemos decir que conocemos a Dios, si nuestra vida no da muestras de nuestra fe.El Cristiano que no vive de acuerdo a los mandamientos vive en una mentira, como nos dice aquí Juan. Ahora, Juan y la Iglesia reconocen que en nuestra fragilidad humana, es muy fácil caer. Por eso las maravillosas palabras de aliento:Pero si alguno peca,tenemos un abogado ante el Padre:a Jesucristo, el Justo.Él es víctima de propiciación por nuestros pecados,no sólo por los nuestros,sino también por los del mundo entero.

En el Evangelio Jesús tiene unas palabras para ti, y para mi: ¿por qué te turbas? ¿por qué tienes dudas en tu corazón? En esta temporada de Pascua, Jesús nos esta mostrando que el ha vencido a la muerte. A vencido a la muerte, al pecado, al sufrimiento. Jesús resucitado nos muestra lo que nos espera a los que creemos en el: un triunfo final sobre todas estas cosas. Y si tenemos a Dios de nuestro lado, ¿por qué dudamos? ¿por qué nos afligimos? ¡Cristo resucitó, Cristo vive!Para que nuestra fe este viva, para que nuestro corazón arda con esta fe, es necesario salir al encuentro de Cristo en las Escrituras. Nuestro Señor les explica que era necesario que se cumpliera todo lo que decían la Ley, los Profetas y los Salmos sobre él. Esta es la división tradicional de las Escrituras Judías, nuestro Antiguo Testamento. Todas las Escrituras hablan de Jesús, por eso es necesario para todos los Cristianos el orar, reflexionar, y estudiar las Sagradas Escrituras. En esta temporada de Pascua te invito a compartir de la alegría de la Resurrección de nuestro Señor, saliendo a su encuentro en las Escrituras.Paz y bien.



Las lecturas de este domingo las pueden encontrar en el sitio de USCCB:

http://www.usccb.org/bible/lecturas/041915.cfm





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¡Aleluya, el Señor Resucitó!

Nos encontramos gozando la alegría de saber que Jesús está vivo, y que vencido al pecado y a la muerte. La primera lectura de este segundo domingo de Pascua nos puede parecer como algo idílico: seguramente, pensaran algunos, Lucas describiendo la primera comunidad cristiana está describiéndola de manera romantizada. En realidad, esto lo pensamos los que vivimos tan removidos del ideal cristiano. La vida común del cristiano debería ser una donde el darse por completo a Cristo incluya incluso nuestros bienes materiales. Que lejos estamos de vivir como un San Francisco de Asís, que al convertirse al Señor, toma en serio las palabras del evangelio que hable de compartir con los pobres, y se despoja de todo. De él un comentarista decía: San Francisco fue el último cristiano en imitar a Cristo verdaderamente. Vivimos tan lejos del ideal, más sin embargo el ser cristianos nos llama a ser “otros cristos” en la tierra. Señor, ayúdanos en esta Pascua a volvernos más como tu. Que el compartir nuestros bienes, y cuidar del hermano no nos parezca algo radical, sino un simple ser cristianos viviendo según tu modo de ser.

Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia

El salmo de este domingo ciertamente expresa sentimientos de alegría y agradecimiento.  La acción de gracias desemboca al salmista reconocer el amor misericordioso de Dios que perdura por siempre. Este es el mismo sentimiento que estamos viviendo los cristianos en la Pascua del Señor. Estamos alegres porque Cristo resucitó, venciendo al pecado y a la muerte. Dios nos ha demostrado su amor, y prueba máxima de este amor es que nos dio a su hijo único para nuestra salvación. Jesús mismo al concluir su última cena cantó los salmos de acción de gracias que incluían este salmo. Jesús mismo hizo suyas las palabras de este salmo camino a su pasión, recordando, aun en este periodo de angustia, que el amor y la misericordia de Dios perduran por siempre. “Mi fuerza y mi canto son el Señor, es fue mi salvación,” entonó Jesús con el salmista. Jesús es esta piedra angular rechazada por los constructores que menciona este salmo. Con Jesús, vivamos unas vidas que responden con amor siguiendo los mandamientos de Él cuyo amor misericordioso es para siempre.

“Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios.” – 1 Juan 1:5a

Fe, amor, y sacrificio. Con estos tres términos podemos resumir la segunda lectura de este domingo. La fe es un regalo de Dios, y por la fe nos convertimos en hijos de Dios. Como hijos de Dios, estamos llamados a amar a Dios, no de una manera abstracta, sino, amándolo en sus hijos. Por eso en la Primera Carta de Juan leemos “Todo el que cree que Jesús es el Mesías, ha nacido de Dios; todo el que ama a un padre, ama también a los hijos de éste (1 Juan 5:1).” Nosotros los católicos vivimos nuestra relación con Dios a través de los demás. Nuestra vivencia religiosa es entonces comunitaria, y no solitaria. La fe nos viene de Dios, quien nos creó por amor, y por igual nos llama a amar. El amor verdadero difícilmente se vive sin sacrificio, ya que el ver por el bien del otro, hacemos a un lado nuestro propio ser, dandole muerte a nuestro egoísmo. Modelo de eso fue nuestro Señor Jesús, quien, aun siendo nosotros pecadores, nos amó al máximo, dándose de sí hasta el extremo. Fe, amor, y sacrificio son tres claves para nuestra vida de fe. Que el Dios que nos amó y nos dio a su hijo por amor nos conceda a nosotros también el amar como Él.

Lecturas de Esta Semana: https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/040724.cfm





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En este domingo celebramos en la Iglesia el preámbulo de la Pasión de nuestro Señor Jesús en su entrada triunfante en Jerusalén. Los evangelios nos muestran como el propósito del ministerio de Jesús se ve cumplido en su subida al monte: el propósito de su Encarnación es el darse como sacrificio para nuestra salvación.

“Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba.” – Isaías 50:6

Una característica del profeta Isaías de gran interés para nosotros los cristianos, son los pasajes conocidos como los “pasajes del siervo sufriente.” En el pasaje escogido por la Iglesia para nosotros en la primera lectura de este Domingo de Ramos, se nos presenta a este siervo sufriente, a quien Dios a dado palabras , ha dado una lengua dócil con la cual compartir las enseñanzas de Dios. De la misma manera Jesús vino al mundo a predicar la buena nueva de la salvación, con palabras de enseñanza, salvación, y sanción.

Isaías describe a este siervo sufriente de una manera que concuerda cercanamente con los eventos de la Pasión de Jesucristo. No se resiste de aquellos que lo maltratan. Por igual Jesús, vive su pasión como el cordero que es llevado al matadero. Jesús es este siervo sufriente que el profeta Isaías ve de manera anticipada. Jesús vino a transmitirnos la palabra de su Padre, levantando a los caídos, sanando a los enfermos, y liberando a los poseídos. Recibió como pago por su bondad el oprobio de la gente, sobre todos los líderes que en vez de guiar al pueblo hacia Él lo mandaron matar. La actitud de Jesús en su pasión tiene mucho que enseñarnos. Jesús al someterse, glorificó al Padre. Que en días sigamos el ejemplo de Jesús, glorificando al Padre al seguir su voluntad.

“Por obediencia aceptó incluso la muerte, y una muerte de cruz.” – Filipenses 2:8

En la segunda lectura vemos un himno cristológico preciosísimo que nos dejó San Pablo. En este himno se nos presenta la humildad de Jesús, que, siendo Dios, hizo a un lado su condición divina para volverse esclavo. Jesús se rebajó a sí mismo y se hizo obediente, hasta el punto de abrazar a su cruz.

Si Jesús se hizo humilde, ¿por qué nosotros nos queremos engrandecer? ¿Por qué buscamos honores y riquezas? Nosotros como cristianos debemos imitar a nuestro maestro y buscar el camino de la santidad a través de la humildad. Éste es el mensaje de San Pablo para los Filipenses, y también para nosotros. Evaluar nuestra vida a los ojos de nuestro redentor y Señor Jesucristo en la cruz. Nosotros los cristianos debemos rechazar el que nos glorifiquen, y debemos más bien ser humildes. Debemos rechazar el buscar únicamente el bien propio, y buscar el bien de los demás. ¿Cómo podemos ser como Jesús? San Pablo nos da varias claves, entre ellas, la obediencia y el amor. Tenemos que buscar el seguir únicamente la voluntad del Padre, en esto consiste la obediencia. El amor nos lo mostró Jesús quien “me amó y se entregó por mí.” Que en estos días de preparación sepamos seguir la voluntad de Dios en obediencia y amor.

“¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!” – Lucas 19:38

La lectura del Evangelio durante en la procesión de las palmas nos muestra como el propósito del ministerio de Jesús se ve cumplido en su subida al monte: el propósito de su encarnación es el darse como sacrificio para nuestra salvación.

Jesús iba acompañado de una muchedumbre, quizás alentados por la esperanza de que Jesús era el mesías que restablecería el reino de David. El pasaje está lleno de significado para un judío en tiempos de Jesús. En el capítulo 19 del evangelio de Lucas vemos como Jesús hace uso de la prerrogativa real de hacer uso de transportación. En este pasaje vemos varias referencias al Antiguo Testamento que son muy importantes. El uso de un burro como transporte es una referencia a la profecía del profeta ..

En este domingo la Primera Lectura del profeta Jeremías nos describe el anuncio de la nueva alianza que Dios haría con su pueblo.  Como vemos a través de la historia de la salvación, Dios había preparado a la humanidad a través de los diferentes convenios que había realizado: con Abraham, con Noé, con Moisés y con David.  Ante la aparente destrucción de la nación con el destierro babilónico, todo se había perdido.  Jeremías les da la esperanza de la restauración con una Nueva Alianza que Dios establecería con su pueblo.  Esta promesa es cumplida de manera maravillosa e inesperada en la persona de Jesús, que en su ultima cena proclama, “este es el cáliz de la Alianza nueva y eterna” (ver 1 Cor 11:23-26).   Las leyes pasadas, al ser escritas en losas de piedra, habían fallado porque no habían llegado al corazón humano.   Esta Nueva Alianza es diferente, porque ya no va a tener que ser escrita en tablas de piedra, sino que va a ser implantada en nuestro corazón y pensamiento por el Espíritu Santo, siendo principio vivificante en nuestro ser, como nos dice San Pablo en 2 Cor 3:3.  Es diferente, por que al ser una ley interior, nunca va a ser quebrantada.   El que sea interior significa que el proceso de seguir a Dios no se realiza simplemente por el seguir leyes, sino que se realiza a través de una relación.  Por eso nuestra fe se trata de una relación con el Dios de amor.

Este pasaje una vez mas nos habla del gran amor que Dios nos tiene.  Una y otra vez el pueblo de Dios había sido infiel, cayendo en la idolatría y abusando de los mas pobres.  Una y otra vez el día de hoy somos infieles a nuestras promesas bautismales de rechazar el mal y el pecado.  Tanto hoy, como en tiempos de Jeremías, Dios nos muestra su bondad y misericordia al tomar la iniciativa para restaurar nuestra salud.  Dios es un Dios amoroso, que nos busca una y otra vez y que quiere nuestra salvación.

En el pasaje del evangelio de este domingo vemos como unos griegos, o sea, gentiles, querían ver a Jesús.  Este acercamiento de los gentiles al Dios verdadero es contrastado con el rechazo de las autoridades religiosas, como los Saduceos y los Fariseos, que plenamente estaban en oposición de Jesús.  Este acercamiento de parte de los griegos es parte de lo que Jesús profetiza en este pasaje, “cuando sea elevado de la tierra, atraeré todos a mi.” El proceso para acercarse a Jesús: se acercan a Felipe, quien primero checa con Andrés si esta bien que Jesús hable con gentiles, me recuerda un poco a la burocracia que existe muchas veces en las parroquias para venir a adorar a Dios en los sacramentos, pero eso es tema de otra reflexión…

La respuesta de Jesús a Andrés y Felipe es en forma de una predicción de su pasión.  Su pasión es la paradoja más grande del mundo-Jesús, siendo Dios, se humilla para vencer al pecado y darnos la salvación.  Así como la semilla tiene que ser destruida para dar fruto, así el Hijo de Dios da su vida para que nosotros tengamos vida.  Como nos enseña San Agustín, “la altura de su glorificación debía ser precedida por la profundidad de su pasión.”

De toda la riqueza del contenido del evangelio de este domingo, solo quisiera subrayar un par de cosas.  En el versículo 27 tenemos las palabras de Jesús que evocan las palabras en el huerto de Getsemaní: no dice Jesús “líbrame de esta copa,” si para eso vino al mundo.  Igualmente nuestra oración debe ser siempre que se cumpla la voluntad de Dios en nuestras vidas.  Este pasaje nos recuerda a las epifanías esos pasajes del bautismo y la Transfiguración de Jesús que nos dan una manifestación de la divinidad de Jesús.  En el versículo 28 leemos de una voz respondiendo a la oración de Jesús “Padre Glorifica tu nombre” – proclamando de lo alto “Lo he glorificado y de nuevo lo glorificaré”.  San Juan Crisantemo nos explica que la oración de Jesús “Glorifica tu nombre” es

El evangelio de este domingo al igual que la primera lectura trata sobre las fallas de aquellos que tienen autoridad sobre el pueblo. En la primera lectura eran los sacerdotes que transgredían la ley al ofrecer sacrificios deficientes, mientras que aquí en el evangelio Jesús denuncia la hipocresía de los fariseos y los escribas. “Hagan, pues, y observen todo lo que les digan; pero no imiten su conducta, porque dicen y no hacen” nos dice Jesús.

En este domingo toma la resolución de servirle a Dios con alegría, siguiendo sus mandamientos expresados también en la disciplina de la Iglesia, y busca servirle en secreto, sin que nadie te tome por ser superior o avanzado.

Lecturas de Esta Semana:

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